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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为操守，从宁(níng)静来(lái)提(tí)高(gāo)自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静(jìng)下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学(xué)习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增(zēng)加(jiā)自(zì)己的才(cái)干；但在学(xué)习的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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