盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥(féi)为美(měi)，中国四大美人(rén)之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人(rén)们的(de)审美也因为各国来往(wǎng)交流(liú)发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍(biàn)长相有着明显区分，在(zài)人群(qún)中更容易留(liú)下(xià)印象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看到的女星，大(dà)多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁(jià)到(dào)内陆生活(huó)，这(zhè)其中有(yǒu)什么(me)不可(kě)言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和(hé)内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族(zú)的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育，不同(tóng)程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面(miàn)的规定和习俗会让这(zhè)些男(nán)性(xìng)无法适(shì)应，也不是(shì)所(suǒ)有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义(yì)者(zhě)外，肉是(shì)内陆(lù)人一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人(rén)摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会(huì)因(yīn)为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因(yīn)素(sù)还是文(wén)化差异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲(chōng)突(tū)，地区(qū)与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适(shì)应(yīng)他们的习(xí)俗(sú)文化，是(shì)一(yī)件多不容易的(de)事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也(yě)不希(xī)望自己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台)也摸(mō)不着(zhe)，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强的适应(yīng)能力(lì)，也(yě)难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方(fāng)的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台水端(duān)平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字(zì)实在是太美(měi)了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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