杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什(shén)么地方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不(bù)少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了(le)许多人，那些人(rén)事(shì)后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一个(gè)司(sī)马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象先天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本(běn)来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形(xíng)象(xiàng)地(dì)说明天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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