独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是(shì)独肖等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的(de)习性来(lái)分配各个地(dì)支，例(lì)如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和(hé)当时(shí)农业社会的生(shēng)活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分(fēn)，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物(wù)或自然(rán)现象的(de)图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形(xíng)象形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧(jù)的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹(jì)，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并(bìng)用(yòng)于(yú)集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉(quán)之野，文(wén)中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十(shí)二(èr)宫而(ér)造(zào)十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗)指十(shí)二(èr)生(shēng)肖中(zhōng)的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的(de)习(xí)性(xìng)。不会轻易(yì)受他人或(huò)环(huán)境的影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人(rén)意(yì)。他们(men)只注重眼(yǎn)前的(de)事物(wù)，所以(yǐ)生肖(xiào)猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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