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念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治见识和(hé)政治才(cái)能的文(wén)人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人(rén)作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历(lì)史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的(de)一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着(zhe)一股(gǔ)积(jī)极奋(fèn)发(fā)欲有所(suǒ)作为的(de)豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不(bù)得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而(ér)长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写，而只是(shì)登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句(jù)，却(què)在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义却(què)远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他(tā)自身(shēn)以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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