徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事(shì)情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了(le)解(jiě)徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算得上(shàng)是(shì)名气(qì)非常大(dà)的前辈了，并且在(zài)徐太志(zhì)的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家(jiā)还是(shì)会对(duì)他(tā)印象深刻，既(jì)然(rán)徐(xú)太(tài)志是这么一位有魅力的(de)人，那(nà)他是怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上(shàng)关(guān)系(xì)的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情(qíng)扯上关系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入(rù)的痕迹，可(kě)惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散成(chéng)员各(gè)奔前(qián)程的(de)命运(yùn)，一(yī)直到90年代(dài)，徐(xú)太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩(hán)国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩(hán没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思)国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事(shì)件其实是说他(tā)在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为(wèi)“分析(xī)和(hé)批判的对象”存(cún)在，他(tā)这样的歌(gē)手应该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐太志的歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插(chā)进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就(jiù)会(huì)听(tīng)到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还(hái)是认为这首歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完全(quán)是没有依据的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造(zào)成(chéng)大家心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐(xú)太志(zhì)身上确(què)实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的(de)被他(tā)吸引，但因(yīn)此就说他(tā)是恶魔就有点(diǎn)太(tài)不科(kē)学的，说白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都会(huì)给(gěi)当事人造(zào)成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大(dà)家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思(sī)的(de)传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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