手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州，少(shǎo)年自当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录(lù)了(le)李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地(dì)写(xiě)出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空(kōng)，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理(lǐ)状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺的(de)高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可(kě)以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字，却(què)字(zì)字(zì)惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高，把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一(yī)座几乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来(lái)，用入(rù)诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于变化(huà)而(ér)又和(hé)谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出(chū)了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》，一般认为是李(lǐ)白的(de)作品，在湖北省黄梅(méi)县所作(zuò)，写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗(shī)相近的(de)诗歌传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精神，对人(rén)民疾苦表示(shì)同情(qíng)，又善于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取营(yíng)养(yǎng)和素材，构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出的诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚一边(biān)周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释踏阴(yīn)一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和(hé)霍(huò)雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂(hún)。

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