周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王(wáng)之子(zi)，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的(de)人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的(de)意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的(de)意(yì)思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的(de)政治路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的；然而(ér)它那政治(zhì)内容和意义(yì)却(què)完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的(de)抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

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周公吐哺天回族女人为什么离婚少下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴求(qiú)和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的(de)政治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙地(dì)运用了(le)比(bǐ)兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他(tā)对(duì)“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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