手握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是(shì)手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世(sh一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力ì)间无(wú)我这般(bān)人，李白最霸(bà)气的十(shí)首(shǒu)诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐(zhú)日光(guāng)，李(lǐ)白(bái)诗词(cí)将(jiāng)进酒等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数(shù)，这里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写(xiě)出(chū)了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙(miào)组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也(yě)就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可(kě)以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺(sì)的高耸和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临(lín)其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的(de)想法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化(huà)而又和(hé)谐统一(yī)，具(jù)有浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太(tài)白(bái)集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今(jīn)只有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年(nián)代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使其(qí)复(fù)活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大(dà)森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵(líng)之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎ一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力o)致霍(huò)雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第(dì)三(sān)武魂(hún)。

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