转世(shì)灵童(tóng)这(zhè)个词语不知道大家有(yǒu)没有听说(shuō)过，这(zhè)是一种藏传(chuán)佛教(jiào)的(de)说(shuō)法(fǎ)，对(duì)于(yú)不了解的人(rén)来说，第一次听到转(zhuǎn)世(shì)灵童的(de)时候会从字面上(shàng)去理解(jiě)这个词语的(de)意思，质疑转世(shì)灵童这(zhè)样的事(shì)情到底有科学依据吗？或者又是从其他地(dì)方了(le)解相关消息，给人如此严(yán)肃感觉的(de)事(shì)情(qíng)最后(hòu)居然是(shì)用抓阄的方式来决定的，未免有些(xiē)太好笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了解(jiě)，最(zuì)起码以后说起来这种事情的时候(hòu)才(cái)不(bù)会显得很无知，转世灵童(tóng)其实根(gēn)本不是我们想象中的那种投(tóu)胎转世。

很多人一(yī)听说转世灵童就觉得不科学(xué)，是骗人的东(dōng)西(xī)，但其实许多事情(qíng)存在即合(hé)理，况且转世(shì)灵童又不是大家(jiā)想象(xiàng)中的投(tóu)胎转世会带着(zhe)以前记忆(yì)的(de)那种，所谓的(de)转世灵童(tóng)只是我国藏(cáng)教的(de)一种(zhǒng)文化制度，这种制(zhì)度是(shì)藏传佛教(jiào)特有的传承(chéng)方式，起(qǐ)源于公(gōng)元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首(shǒu)领圆寂(jì)后门徒推(tuī)举一幼(yòu)童为转(zhuǎn)病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语世(shì)继承从那(nà)之后就开始有(yǒu)了活佛(fú)转(zhuǎn)世的(de)办法，各(gè)教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达(dá)赖喇嘛和班禅(chán)额尔(ěr)德(dé)尼两大活(huó)佛系统。转(zhuǎn)世(shì)制(zhì)度则是在格鲁派创始人宗喀(kā)巴的最小弟子(zi)根(gēn)敦朱巴圆(yuán)寂后，为了防止内(nèi)部分裂(liè)，于(yú)是(shì)采取了这种噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高(gāo)僧及(jí)根敦朱巴的亲(qīn)属指(zhǐ)定一名(míng)男(nán)孩(hái)作为根(gēn)敦(dūn)朱巴的转世，这种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活佛(fú)转世系(xì)统，不过经过历史的演变，后来的(de)达赖喇(lǎ)嘛(ma)都(dōu)必须经(jīng)中央政府册(cè)封(fēng)才(cái)能得以(yǐ)确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法有很多，大(dà)概分为非掣签方式和金瓶掣(chè)签方式，前者可以按照遗嘱、预(yù)言(yán)、神谕、征(zhēng)兆、奇观(guān)等方(fāng)法寻找(zhǎo)转世灵童，至于后(hòu)者(zhě)是从清朝(cháo)乾隆时(shí)期(qī)开(kāi)始出(chū)现(xiàn)的(de)金(jīn)瓶掣签方式(shì)，为了避(bì)免徇情指认，于是活佛转(zhuǎn)世的(de)认定权(quán)病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语开(kāi)始掌握在中央手中，由中央直接审批(pī)和册封，这种认(rèn)定方(fāng)式(shì)还算正(zhèng)常，倒是之前的非掣(chè)签方式实在是太随(suí)心所欲了，简直是完全(quán)撞运(yùn)气抽签决定一样。

转世灵童这(zhè)种事情其实并没有(yǒu)科学依据(jù)，只不过是一种文化而已，大家可以不理解但也(yě)不能(néng)不尊(zūn)重(zhòng)人(rén)家的文化(huà)，中国(guó)上下(xià)几千年，很多文(wén)化都是(shì)现在的我们(men)所不能完全理解的，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只要(yào)这种制度还没有被彻底取缔，那(nà)么就一定有道理，当然不(bù)管(guǎn)是转世灵童还是转世制度(dù)现在基本上都已经(jīng)看不到(dào)了(le)，大家(jiā)生活如此丰富(fù)多彩，谁还会去(qù)关心这(zhè)种问题(tí)啊。

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