徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们必须要来(lái)了(le)解(jiě)了解徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职(zhí)业是(shì)歌(gē)手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他(tā)算得上(shàng)是(shì)名(míng)气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有一(yī)种魅力(lì)是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润徐太(tài)志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这么一(yī)位有魅力(lì)的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会(huì)让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入(rù)的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各奔前(qián)程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年代(dài)，徐(xú)太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事(shì)件其(qí)实是说(shuō)他在1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志(zhì)不(bù)再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那(nà)么(me)简单，而(ér)变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说(shuō)法完全是没(méi)有依据的，就是三人(rén)成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的(de)新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思考再(zài)决(jué)定要不要站队。

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