人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(使我不得开心颜上一句是什么zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制造出了(le)指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(使我不得开心颜上一句是什么bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还(hái)能(néng)通过(guò)其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)使我不得开心颜上一句是什么遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐(xú)汇区东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会(huì)有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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