徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年(nián)，想要(yào)知道这件(jiàn)事(shì)情(qíng)的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身(shēn)上还(hái)有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这(zhè三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积)种特殊的感情导致(zhì)徐(xú)太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关(guān)系让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合(hé)开创了(le)韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件其实(shí)是说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑(jí)让(ràng)徐太志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的(de)“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批(pī)判的对(duì)象”存在，他这样的(de)歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是(shì)没(méi)有依(yī)据的，就是(shì)三人成(chéng)虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅(mèi)力(lì)会让人莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此就说他是(shì)恶魔(mó)就有(yǒu)点太(tài)不科(kē)学的，说白(bái)了(le)大(dà)家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争议的新闻被(bèi)放大(dà)都会给(gěi)当事人(rén)造成无法挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如(rú)果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思考再决定要(yào)不(bù)要站(zhàn)队。

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