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非(fēi)练实不(bù)食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。<诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别/p>

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期道家学(诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别xué)派的(de)代表人物(wù)，是(shì)道家学派的(de)主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程的变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了(le)醉心于功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄(lù)的(de)态度。

　　文(wén)章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的(de)立(lì)场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华(huá)夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言(yán)运用自(zì)如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄子

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