祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是由微小的事情积(jī)累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时期(qī)的(de)后唐盛衰过程的具(jù)体(tǐ)分析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人(rén)事(shì)”，借以告(gào)诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提(tí)出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具(jù)体论证(zhèng)主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后(hòu)抑(yì)和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后(hòu)再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义史论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来(lái)传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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