然(rán)则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然(rán)则全国之事的(de)然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻(fān)译(yì)

　　“然则全(quán)国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河(hé)中(zhōng)失石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必(bì)于石(shí)下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石(shí)之半(bàn)，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)事，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于(yú)对外(wài)界事物的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的理论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到(dào)了(le)石(shí)兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么(me)意(yì)思？<台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗/h3>

　　然则是连(lián)词(cí)，,意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固颠(diān)；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之岩山事，但(dàn)知其(qí)一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他(tā)的话（去(qù)寻觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全(quán)国的(de)事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道(dào)理的状况有许多，莫(mò)非(fēi)能够(gòu)依据(jù)某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十(shí)分有教育(yù)含义的寓(yù)言(yán)故(gù)事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自(zì)以为高超。

　　关于人(rén)们(men)的思想和知道(dào)具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知道有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从书本(běn)上学来(lái)的常识进(jìn)行(xíng)推理也不正(zhèng)确(què)，他(tā)的一套(tào)理论(lùn)或(huò)许(xǔ)能让(ràng)世(shì)人暂(zàn)时(shí)服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确(què)的(de)定论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

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