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　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并(bìng)曾(céng)一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后(hòu)而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军(jūn)边塞(sāi)，对边防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出(chū)版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和(hé)政治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不(bù)能(néng)不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来(lái)有(yǒu)多少仁人(rén)志士(shì)并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自(zì)己(jǐ)有限的一(yī)生取(qǔ)得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气(qì)，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之(zhī)心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的(de)音节，更增添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台(tái)作(zuò)一字描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是登台(tái)的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的(de)自(zì)我形(xíng)象(xiàng)更(gèng)加鲜亮(liàng)感(gǎn)2016年是什么年人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美(mě2016年是什么年i)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却(què)远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代(dài)的范围，带有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的(de)执着追求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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