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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够礼贤下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个(gè)具有政治见识和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到(dào)打(dǎ)击，这使(shǐ)他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣(chén)武三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译)古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不(bù)感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也(yě)可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一生(shēng)取得接(jiē)近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作为的(de)豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具(jù)有拓(tuò)疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更(gèng)加(jiā)鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的(de)自我(wǒ)形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画(huà)面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其(qí)客观(guān)意义却远远超(chāo)越了他自身(shēn)以至(zhì)他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求中产生的喟叹

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