杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么: #ff0000; line-height: 24px;'>唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道(dào)他们(men)不(bù)明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和(hé)无穷(qióng)无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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