克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意(yì)思出(chū)自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么(me)意思(sī)是克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意(yì)思是尊(zūn)从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么意思

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独(dú)处时也(yě)要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽的思想意(yì)识(shí)进行(xíng)自(zì)律的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思(sī)想及私欲，邪念不(bù)生，时时(shí)保持(chí)正念，对自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制(zhì)自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界(jiè)：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱负，不断(duàn)地提高自己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式(shì)，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的系(xì)统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大(dà)丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间(jiān)，当(dāng)养天地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克人之心克己(jǐ)，以容(róng)<行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君子(zi)在独处(chù)时(shí)，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之(zhī)事(shì)，不(bù)负良知，不(bù)欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的(de)是一种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处(chù)世(shì)当无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独(dú)自(zì)律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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