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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能领苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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