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重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗是什么(me)意思指的(de)是(shì)谁(shuí),天(tiān)可(kě)汗正(zhèng)确读音(yīn)是天可(kě)汗,汉语词语(yǔ),拼音(yīn)是tiān kè hán,是唐代西北(běi)各族君长对(duì)唐太宗的尊称的。

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天(tiān)可汗是什么意(yì)思指的是谁(shuí),天(tiān)可汗正确(què)读音

  天可汗,汉语词语,拼音是tiān kè hán,是(shì)唐代西北各族君长对(duì)唐太宗的(de)尊(zūn)称。

  我国古代西(xī)北各族(zú)君长称可汗,为对太宗表(biǎo)示拥戴,故尊之为“天可汗”。

  唐(táng)太(tài)宗(zōng),即李世民,唐朝的第二位皇帝,年号贞观。

  李世民聪明(míng)果断善于用兵,为唐朝的统一立下(xià)赫赫战功。

  武(wǔ)德九年(nián),发动(dòng)“玄武门之(zhī)变”,被(bèi)立为太子,登(dēng)基后对内以文治天下,开创贞观之治;

  对外(wài)开疆(jiāng)拓(tuò)土(tǔ),为唐朝盛世(shì)奠定(dìng)基(jī)础(chǔ)。

李世民统治的(de)唐朝(cháo),被(bèi)称(chēng)为大(dà)唐(táng)盛(shèng)世,为什么有“天可汗”这个外号呢?

  西域(yù)、北荒诸(zhū)蕃君长,在长安(ān)尊唐太(tài)宗为(wèi)“天可(kě)汗”,意(yì)为(wèi)“天下总皇帝”。

  “天可汗”除(chú)了是(shì)一种对“唐朝皇(huáng)帝”的荣衔,还是一(yī)种有实质意(yì)义的国际组织体系,以维(wéi)持当时(shí)各同盟国的集(jí)体安全。

  在这天可汗制度内,各成员国均有独立主(zhǔ)权,不得(dé)互(hù)相攻击(jī),而作为盟主的唐帝(dì)国(guó),则有(yǒu)一定的权利和义务。

  天可(kě)汗(hàn)称号(hào)并(bìng)非单独称(chēng)呼,而(ér)是与(yǔ)皇(huáng)帝连(lián)称。

  唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝(dì)天可(kě)汗”。

  拓展资(zī)料:

  天可汗(汉语(yǔ)拼音:Tiān Kèhán;古突(tū)厥文:,拉丁转(zhuǎn)写:Tengri Qaghan),又译为天至尊、登(dēng)里可汗、登利可汗、腾格(gé)里(lǐ)汗,可汗的(de)尊称之一。

  是初唐时期中国皇帝在东、西突厥羡(xiàn)燃和葱岭以西外交上的一种称号。

  其地位在游牧民族(zú)当中比隋宽派老慎(shèn)升(shēng)文帝的圣(shèng)人可汗(hàn)还(hái)高(gāo),“天”(Tengri,腾格里)在(zài)突厥语里具有很高尚、有权力的含义,其后吐火罗叶(yè)护(hù)也称唐(táng)太宗(zōng)为“天可汗”,在安史(shǐ)之(zhī)乱后唐肃宗也(yě)被回(huí)纥人(rén)称为“天可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇帝·天可汗(hàn)”释义》,《汉学研究(jiū)》第21卷第1期,2003年

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天可(kě)汗是什么意思指的是谁,天可汗正(zhèng)确读音

  天可汗(hàn),汉(hàn)语(yǔ)词语,拼音是(shì)tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐(táng)太宗的尊称。

  我国古代(dài)西北各族(zú)君长称可汗,为对太宗表示拥(yōng)戴,故尊之为“天可(kě)汗(hàn)”。

  唐(táng)太宗(zōng),即李世民,唐朝(cháo)的第二位(wèi)皇帝,年号(hào)贞(zhēn)观。

  李世民聪明果断善于(yú)用兵,为唐朝的统一立下赫赫(hè)战功。

  武德九(jiǔ)年,发动“玄武门(mén)之(zhī)变(biàn)”,被(bèi)立(lì)为太子,登基重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗后(hòu)对内以文治天(tiān)下,开创贞观之治(zhì);

  对外(wài)开(kāi)疆(jiāng)拓土,为唐重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗朝盛(shèng)世奠(diàn)定基础(chǔ)。

李世民统治的唐朝(cháo),被称为大(dà)唐盛世(shì),为什么有“天(tiān)可(kě)汗”这个外号呢?

  西(xī)域(yù)、北荒诸蕃(fān)君长,在长安尊唐太宗为“天可(kě)汗”,意(yì)为(wèi)“天下总皇帝”。

  “天可汗”除(chú)了是一(yī)种对(duì)“唐朝皇帝”的荣衔(xián),还是一种有(yǒu)实质意义的国际组(zǔ)织(zhī)体系,以维持当时(shí)各同盟国的集体安全(quán)。

  在这天可汗制度内,各成员国(guó)均有独立(lì)主权,不(bù)得(dé)互相(xiāng)攻(gōng)击,而作(zuò)为盟主(zhǔ)的唐帝国,则有(yǒu)一定(dìng)的权利和(hé)义务(wù)。

  天(tiān)可(kě)汗称号并非单独称呼,而是(shì)与(yǔ)皇帝(dì)连称。

  唐朝降(jiàng)外的皇帝诏书均署“皇帝天可(kě)汗”。

  拓展资(zī)料:

  天可汗(hàn)(汉(hàn)语拼(pīn)音:Tiān Kèhán;古突厥(jué)文:,拉(lā)丁转写:Tengri Qaghan),又译(yì)为天(tiān)至尊、登里可(kě)汗、登利可汗(hàn)、腾格里汗,可汗(hàn)的尊(zūn)称之一(yī)。

  是(shì)初唐时期中国皇帝在东、西(xī)突厥羡(xiàn)燃(rán)和葱岭以西外交上的一(yī)种称号。

  其地(dì)位在游(yóu)牧(mù)民族(zú)当中(zhōng)比隋宽派(pài)老(lǎo)慎升文帝的(de)圣人可汗还高(gāo),“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里具(jù)有很高(gāo)尚、有权力的含义,其后吐(tǔ)火罗(luó)叶护也称唐太(tài)宗为“天(tiān)可汗”,在(zài)安(ān)史之(zhī)乱后唐肃宗也被回(huí)纥人称为“天可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天可汗”释义》,《汉(hàn)学研究》第21卷(juǎn)第1期,2003年(nián)

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