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明经和进士的区别(bié),明经和进士(shì)两门考试(shì)的内容

  明(míng)经和进士区别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

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  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

  2、明(míng)经(jīng):明经,始于汉武帝(dì)时期(qī),被推(tuī)举者(zhě)须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

  二、废除时间(jiān)不同。

  1、进士:清末,多数书院(yuàn)都变成应举的预备(bèi)机构,也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂(táng)相对(duì)立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

  在当时特定的时代背景中(zhōng),似(shì)乎学堂代(dài)表进步,书院(yuàn)代表落后,尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》,而且(qiě)也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

  当时许多有识之士也(yě)对书院的(de)弊端大加抨(pēng)击,例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿(gǎo)》,便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的(de)各种积弊。

  到(dào)1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发布(bù)上谕,令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

  2、明(míng)经:嘉(jiā)佑年间,又(yòu)于进士、诸科外别设一(yī)明经科,分二经、三经、五(wǔ)经(jīng),考试时问大(dà)义十条,试时务策(cè)三条,出身同于进士,直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

  三、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

  1、进士:进士(shì)科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外,还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  2、明(míng)经(jīng):明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别(bié)

  明经和进士(shì)的区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不(bù)同。

  起源:明(míng)经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进(jìn)士科始于隋朝,是(shì)唐(táng)朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

  废除时间:明(míng)经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂,宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋(fēng)逗(dòu)育组织(zhī)形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

  考试内容:明经科考经学(xué)和(hé)时务(wù)策。

  进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以外,还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

  科举制度(dù)的积极(jí)影响:

  科(kē)举制度的(de)出(chū)现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世(shì)袭制观念,政府决定从民间选拔人才,原来官(guān)宦(huàn)家族的地(dì)位就受到了威胁(xié),皇上(shàng)这样做的目的,就是为(wèi)了(le)减少传(chuán)统(tǒng)家(jiā)族对皇权(quán)的制约,整顿(dùn)政治体制。

  对(duì)于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的,十(shí)五(wǔ)至(zhì)十六世纪(jì),这种(zhǒng)制度(dù)逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚(yà)的(de)一些国家(jiā),到了十(shí)七世纪,欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国,将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流传到了欧洲,一直延续到(dào)今天的(de)考试,虽(suī)然科举(jǔ)制已经(jīng)废除,烂基(jī)正但是,它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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