远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你的。

　　关(guān)于(yú)远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊以及远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思呢，远则(zé)怨,近则(zé)不逊，远则不逊(xùn)近则怨,前一(yī)句是什么(me)？，远则怨,近则不(bù)恭等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话(huà)对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而(ér)骄，疏远他们(men)则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如(rú)月(yuè)如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)”这句话，在主张男女平(píng)权的现(xiàn)代受到(dào)了(le)很多(duō)抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(唐山大地震和汶川大地震哪个严重yǐ)贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较容(róng)易引发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子(zi)”一词(cí)究(jiū)竟是(shì)否(fǒu)泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即便本章(zhāng)的(de)“女子”确实是(shì)泛指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时(shí)社(shè)会和文化(huà)背景(jǐng)中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨(jù)大，而这些因(yīn)素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决(jué)定(dìng)性(xìng)的作用。

　　远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

　　关于远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊以及远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思呢，远则怨,近(jìn)则不逊，远则不逊近则怨,前(qián)一(yī)句(jù)是什么(me)？，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不恭等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊，远则怨的(de)意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为难(nán)养也(yě)！近之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指(zhǐ)古(gǔ)时贵(guì)族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平(píng)权的(de)现(xiàn)代受到了(le)很多抨(pēng)击，被认为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的(de)思想(xi唐山大地震和汶川大地震哪个严重ǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那(nà)也是(shì)指孔子所观察到的(de)、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点，是因为古代(dài)与现代(dài)的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑造则(zé)具(jù)有决定性的作用。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 唐山大地震和汶川大地震哪个严重