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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火灾之(zhī)后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来(lái)一经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感窥(kuī)圣(shèng)经上(shàng)末世(shì)论的研(yán)究过程。

经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感 data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天(tiān)我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一(yī)位(wèi)伟大的(de)科(kē)学(xué)家，提(tí)出(chū)了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱(lái)布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉(jué)得(dé)很奇怪为什么(me)如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会(huì)去(qù)钻研(yán)一些与科学对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他写(xiě)了许多(duō)的书(shū)，这些(xiē)书中(zhōng)几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他做的(de)一系列的科(kē)学(xué)研究(jiū)也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的(de)话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个(gè)规(guī)律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规(guī)则证明(míng)了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的(de)经(jīng)济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时(shí)代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们(men)可(kě)以知道物理学成就(jiù)只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的(de)领域里面，其(qí)中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到(dào)底是(shì)多长。那他为什么要研究(jiū)这(zhè)个(gè)呢？其中(zhōng)最重要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面验(yàn)证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了(le)做(zuò)到这点他就必须(xū)知道地(dì)球的周长是多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)有多(duō)长，早(zǎo)在(zài)公元前200年(nián)左右(yòu)就有古希(xī)腊的数(shù)学家厄(è)拉托西尼(ní)给(gěi)计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这个(gè)数据(jù)不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊(là)的(de)哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界地(dì)图(tú)的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得(dé)他的(de)数据(jù)会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的(de)数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位完全不同，古希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一(yī)人约翰格利(lì)弗(fú)的著作(zuò)。试(shì)图去(qù)了(le)解古希(xī)腊(là)人(rén)在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了解金字(zì)塔所使用(yòng)的(de)长度单位到底(dǐ)有多长，他(tā)就(jiù)可以(yǐ)反推出(chū)阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的地(dì)球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的程度上(shàng)去验证他的(de)万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东(dōng)西实(shí)在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及(jí)的长度单位还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中看到(dào)了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的(de)就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗门王所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前(qián)960年建(jiàn)造(zào)完成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就(jiù)是(shì)第二(èr)圣(shèng)殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时(shí)候又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进(jìn)入(rù)到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其(qí)实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进入(rù)到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描述(shù)。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出(chū)入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随(suí)便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度就(jiù)可(kě)以(yǐ)知道末世论什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经有许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以(yǐ)这也让很多(duō)人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对于未来(lái)世界(jiè)的(de)预测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加(jiā)地了解牛顿到底做(zuò)了什(shén)么(me)，包括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛(niú)顿对于(yú)追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的(de)研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站(zhàn)在(zài)科学角度上对(duì)待科(kē)学的严(yán)谨(jǐn)和(hé)尊重(zhòng)。

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