九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良(liáng特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么)马的(de)方法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的(de)天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明(míng)，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的(de)家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于(yú)千里(lǐ)马的(de)特征，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同(tóng)我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋(fù)和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低(dī)下的人(rén)，对于(yú)好马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视(shì)察(chá)他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后(hòu)，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事(shì)一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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