不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽(xiǔ)木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍(shě自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别)，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半步的(de)行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了(le)，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语(yǔ)。

自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达(dá)千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次(cì)出(chū)齐自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别国稷下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家(jiā)思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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