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马美如简介萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角色，大萨顶(dǐng)顶大(dà)家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受(shòu)争议，一直以(yǐ)为萨(sà)顶顶是她的(de)原名，她的人和她(tā)的(de)音乐一样充满(mǎn)神秘(mì)感，但是(shì)听完(wán)金星(xīng)爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之前金星在某一(yī)期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣(yī)，可能很少有人(rén)真正了解(jiě)她(tā)，而(ér)她在(zài)央视舞台上(shàng)拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现在(zài)还历(lì)历(lì)在目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博(bó)可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在(zài)一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三(sān)更半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她如何(hé)定位(wèi)自己才能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生(shēng)的(de)名字也是自己(jǐ)建议(yì)的，金星当时还感(gǎn)慨再见(jiàn)到周鹏(péng)的时候，这(zhè)个山东(dōng)大妞已经穿起(qǐ)了少数(shù)民族(zú)的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了(le)各种民族的(de)血统，连名字和血统(tǒng)都(dōu)能(néng)山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南(nán)平顶(dǐng)山人，毕业于解放(fàng)军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年(nián)登(dēng)上(shàng)央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖，本人也(yě)一(yī)炮而红，专辑《天地合(hé)》在中(zhōng)国内地的销(xiāo)量(liàng)达10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生(shēng)》提名香港(gǎng)电影(yǐng)金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳(jiā)原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙(méng)古族(zú)，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林(lín)浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活(huó)，游牧生活的经历草原(yuán)上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生(shēng)了影响，高(gāo)中毕业(yè)后(hòu)就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系(xì)，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界(jiè)人(rén)看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表演(yǎn)于一身的青年音乐家，凭(píng)借民族风(fēng)情的大气表演跻(jī)身世界(jiè)乐(lè)坛。拥有令人惊(jīng)羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化的(de)研(yán)究和体验，这些对于(yú)她后来的音乐创作(zuò)都有很多的帮(bāng)助。

        另外(wài)借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲，配(pèi)合马美如简介着浓郁(yù)民(mín)族(zú)风情的(de)穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的(de)形(xíng)象。舞(wǔ)台上(shàng)的(de)她，总是头戴华(huá)丽(lì)的头饰、身上(shàng)满是精美(měi)的(de)佩饰和拥(yōng)有浓郁民族(zú)风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿(lǜ)，这(zhè)些装(zhuāng)束成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈(liè)标记(jì)。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其(qí)实(shí)不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其中的意(yì)境，把(bǎ)它们用(yòng)音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一(yī)直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语是现今(jīn)印度23种官(guān)方文(wén)字及(jí)官方(fāng)语言之一，直至二(èr)十世纪(jì)初梵(fàn)文还是(shì)尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份(fèn)用(yòng)梵文(wén)出(chū)版的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查(chá)结果以梵语作(zuò)为第二(èr)语言(yán)的(de)有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得有点吓(xià)人，网(wǎng)上有传闻(wén)说(shuō)，万物生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是(shì)中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是(shì)百字(zì)明咒，中文版如果追(zhuī)寻(xún)原藏族的(de)特点而言，金黄的旗子(zi)是(shì)西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的(de)图案一般指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱(tuō)、永(yǒng)生(shēng)、再生(shēng)的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可(kě)以(yǐ)在无限美(měi)妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你(nǐ)声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落(luò)马美如简介下来遇见人们破马美如简介碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河(hé)水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人(rén)们破(pò)碎
人们(men)在(zài)行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war