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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊,礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么时(shí)代

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个(gè)导火线时期,此(cǐ)时的礼乐只是受到了局部的破(pò)坏,而到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特别(bié)是(shì)在战国后期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已被(bèi)破(pò)坏(huài)得面目全非。

礼崩乐坏的(de)原(yuán)因

  (一)王(wáng)室的(de)衰(shuāi)微(wēi)

  西周末期(qī)周王的统治不断受到外族的(de)侵扰,而(ér)王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

  由(yóu)于周(zhōu)王朝实行分封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯(hóu),周王室实际控制的土地(dì)就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的(de)追求

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王(wáng)室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要标志,从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达(dá)成(chéng)如此(cǐ)平等(děng)的契(qì)约(yuē),这本身就是(shì)因为自身地(dì)位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败(bài)更是(shì)让(ràng)自身的权威受到了致命(mìng)一击。

  从此,在诸侯(hóu)眼里,周王室仅仅是一具空(kōng)壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大(dà)体情况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在(zài)国都附近(jìn)分封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得(dé)诸侯(hóu)国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障,也(yě)为统治者(zhě)的(de)治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名(míng),因此(cǐ),周的农业十分发达,种植的粮食品种繁多,基(jī)本包括了后世(shì)所有的基本(běn)品种,而铸(zhù)造、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定,于是(shì)周王(wáng)朝建立了(le)一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时(shí)期(qī)的由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就(jiù)开始(shǐ)对外用兵(bīng),其子穆(mù)王除对外大规模用兵之外,还(hái)对(duì)内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况

  礼乐制度(dù)经过了(le)两(liǎng)次大的摧残和动荡之后(hòu),在(zài)战国(guó)时期,礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句是什么;原(yuán)为(wèi)孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森严(yán)等级(jí)的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩序(xù)混(hùn)乱。

  现可释义(yì)为伦(lún)理道(dào)德(dé)文化的(de)日渐(jiàn)散(sàn)失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己(jǐ)制则,而事不(bù)稽。

  成语(yǔ)用(yòng)法(fǎ):联合式,作宾(bīn)语、定语(yǔ),含贬义(yì)。

  《论语阳(yáng)货(huò)》三年之(zhī)丧,期(qī)已久矣。

  君子(zi)三(sān)年不为礼,礼必坏;三年(nián)不(bù)为乐,乐(lè)必崩。

  释义(yì):指周代封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会(huì)制度和文(wén)化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需(xū)内圣外王之人改进。

  礼在(zài)中(zhōng)国古代是社(shè)会(huì)的(de)典章制度和道德(dé)规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实(shí)依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代(dài),的混(hùn千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句是什么)乱迫使人(rén)们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺(yì)的重视(shì)。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏(huài),纲常扫地(dì)以(yǐ)尽,中国(guó)封建(jiàn)社会的(de)新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期(qī),认(rèn)为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得到修(xiū)正(zhèng)。

  4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句是什么现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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