祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)是“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积于忽微,触动的意思解释，颇受触动的意思而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)的而，而智勇多困于所溺(nì)是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不(bù)能(néng触动的意思解释，颇受触动的意思)跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十(shí)个(gè)伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常(cháng)是(shì)由微小的事情积累(lèi)而(é触动的意思解释，颇受触动的意思r)成的(de)，聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才(cái)会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代(dài)文(wén)学(xué)家欧阳(yáng)修创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的(de)后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政者(zhě)要(yào)吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防微杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑(yì)和(hé)对比论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前(qián)后对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为(wèi)历来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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