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致知在格物格物(wù)而后致知(zhī)是(shì)什么意思,致知在格物格物的意思
“致(zhì)知在格物,物格而(ér)后知(zhī)至(zhì)”翻译:认识最真的(de)本(běn)心(xīn)。
通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。
原(yuán)句出(chū)自于(yú)《大学》。
原文:古之欲明明德于天下者,先治其国(guó);
欲(yù)治(zhì)其国者(zhě),先齐其家(jiā);
欲齐(qí)其家者,先修其身;
欲修其(qí)身者,先正(zhèng)其心;
欲(yù)正其心者,先诚其意;
欲诚其意者(zhě),先致其(qí)知,致知在格物。
物格而后知(zhī)至,知(zhī)至而后意(yì)诚(chéng),意诚(chéng)而后心正,心正而后身修,身(shēn)修而后家(jiā)齐,家齐(qí)而后国治,国治而后天下(xià)平。
白话(huà)译文:古代(dài)那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的人,先(xiān)要治(zhì)理好自(zì)己的国家;
要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国家,先要管(guǎn)理好自己的家庭和家(jiā)族(zú);
要想管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和(hé)家族,先要(yào)修养自身的品(pǐn)性(xìng)。
要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品性(xìng),先要端正自己的思想;
要(yào)端正(zhèng)自(zì)己的(de)思想,先要使自己的意念真诚;
要想使(shǐ)自(zì)己的(de)意念真诚,先(xiān)要(yào韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔)使自己(jǐ)获得(dé)知识,获得知(zhī)识的(de)途径在于认知研究万事(shì)万(wàn)物。
通过对万事万(wàn)物的(de)认识研(yán)究,才能获得知识。
获得知(zhī)识后,意念才能真诚(chéng);
意念真诚后(hòu),心思才能端(duān)正;
心思端正后,才能(néng)修养品性;
品性修养后,才能管理好家(jiā)庭家(jiā)族(zú);
家庭家族管理(lǐ)好了,才能治理好国家;
治理好国家后天下才(cái)能太(tài)平。
《大(dà)学》是孔(kǒng)子及(jí)其门徒留下来的遗(yí)书,是儒学的入门读物(wù)。
所以,朱熹把它列(liè)为“四书(shū)”之首。
经朱熹重新(xīn)编(biān)排后,分为“经”和“传”两(liǎng)个部(bù)分。
其中(zhōng)“经”一(yī)章,是(shì)孔子的原(yuán)话(huà),由孔子的学生曾子记录;
“传(chuán)”十章,是曾子对“经”的理(lǐ)解(jiě)和阐(chǎn)述,由曾子的(de)学生记录。
文章所展示(shì)的,是儒学三纲八目的追求(qiú)。
它既(jì)是为达到“三纲”而设计的条目(mù)工夫,也是儒学(xué)为(wèi)我们(men)所(suǒ)展示的人生进修阶梯。
纵览四书五(wǔ)经,我们发现,儒家的全(quán)部学(xué)说实际(jì)上都是(shì)循(xún)着这三(sān)纲八目而展开的。
所以(yǐ),抓住这三纲(gāng)八(bā)目你(nǐ)就等于(yú)抓住了一把打(dǎ)开儒(rú)学大门的(de)钥匙。
循(xún)着这(zhè)进修阶(jiē)梯一步(bù)一个(gè)脚(jiǎo)印,你就会登堂入室,领略儒学(xué)经典的奥义。
致知在(zài)格物(wù),物格而后知至,是什么(me)意思(sī)
认识(shí)最真的本(běn)心。
通过伏灭革除(chú)内心不(bù)好的私欲、物欲。
出自:《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉〕
原文(wén):
古之欲明明德于天下者(zhě),先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修(xiū)其身;欲辩明修其(qí)身者(zhě),先正其心;欲(yù)正其(qí)心(xīn)者,先诚其意;欲指敬诚其(qí)意者,先(xiān)致其知;致知在格(gé)物。
物格而后知至(zhì);知至(zhì)而后意诚;意诚而(ér)后心正;心正(zhèng)而后身修;身修(xiū)而后家齐;家齐而后国治(zhì);国治而后天(tiān)下平。
翻译:古代那(nà)些要想在天下弘(hóng)扬光明(míng)正大品(pǐn)德的人,先要治理(lǐ)好自己(jǐ)的国家;要(yào)想治理好自己的(de)国家,先要管理好自己的家庭(tíng)和(hé)家族;要想管理好自己的家(jiā)庭和家族,先要修养自身的品性;要(yào)想修(xiū)养(yǎng)自身的(de)品(pǐn)性,先要端正自(zì)己的心(xīn)思;要想端正自(zì)己的(de)心思,先要使自己的(de)意念真诚;要想使自己(jǐ)的意念真诚(chéng),先要(yào)使(shǐ)自己革除不好的思想;认识最真的本(běn)心。
通(tōng)过伏灭革除(chú)内心不好的私欲(yù)、物欲(yù),而彰显明德,认识本心,表里如一。
意念才能真诚;意念(niàn)真(zhēn)诚后心思才能端正;心思端正后才能修养(yǎng)品性;品(pǐn)性(xìng)修(xiū)养后才能管理好家(jiā)庭和(hé)家族;管理好家庭和家族后才能治理(lǐ)好国(g韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔uó)家;治理好国家后天下才能太平。
扩展资料
《大(dà)学》是孔子及其门徒留下来的遗书(shū),是儒学的入门读物。
所(suǒ)以,朱(zhū)熹把它列(liè)为 “四书”之首。
经朱(zhū)熹重(zhòng)新编(biān)排后,分为“经”和“传”两个(gè)部分。
其中(zhōng)“经”一章,是孔子的原话,由孔子的学生(shēng)曾(céng)子记录;“传”十章,是(shì)曾子对 “经”的理(lǐ)解(jiě)和阐述,由曾子的学生记(jì)录。
文章所展示的,是(shì)儒学(xué)三纲八目的追求。
它既是为达(dá)到“三纲”而设计的条目工夫,也是儒(rú)学为(wèi)我们所展示的人 生进修阶(jiē)梯。
纵览四书五经,我(wǒ)们发现,儒家的全部学说(shuō)实际上都(dōu)是循(xún)着(zhe)这三(sān)纲八目而展开的。
所以,抓住这三纲(gāng)八目你就等于(yú)抓住了一把打开儒学大门的钥匙。
循着这进修(xiū)阶梯一步(bù)一个(gè)脚印(yìn),你就(jiù)会(huì)登(dēng)堂入(rù)室,领略儒学经(jīng)典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了