不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意(yì)思是(shì)每(měi)天半步(bù)半(bàn)步的积(jī)累(lèi)起来(lái)，一段(duàn)时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积(jī钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量)跬步(bù)到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨(yǔ钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量)从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道(dào)德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停下(xià)来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石(shí)也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积(jī)累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工(gōng)作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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