音(yīn)读训读的解释(shì)是什么，音(yīn)读(dú)训读(dú)的解释(shì)是(shì)问什(shén)么是(shì)音读？什(shén)么是训读？答简(jiǎn)单来说，每个汉字一般都会有两(liǎng)种读法，一种叫做“音(yīn)读(dú)”（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的(de)解释是什么，音读训(xùn)读的解(jiě)释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿汉字的读音，按照这个汉(hàn)字从中国传入日本(běn)的时候的读音

　　来(lái)发(fā)音。

　　根据汉字传入的时代和来源(yuán)地的不同，大致可以分为“唐音(yīn)”。

　　“宋(sòng)音”和“吴音”等几种。

　　但(dàn)是，这些汉字的发音和现代汉语(yǔ)中同一汉字

　　的(de)发音已经有所不同(tóng)了。

　　“音读”的词汇多是(shì)汉语的固有词汇。

　　“训读”是按照日本(běn)固有的语(yǔ)言

　　来读这个汉字时的读(dú)法。

　　“训读”的词(cí)汇多是表达日本(běn)固有事物的固有词(cí)汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以上的“音读”音(yīn)和“训(xùn)读”音。

　　例音读：青年(nián)（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛(ài)（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和(hé)音读是什(shén)么意(yì)思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发音方(fāng)式，是使(shǐ)用该等汉字(zì)之日本固(gù)有(yǒu)同(tóng)义语(yǔ)汇的读(dú)音。

　　所以训(xùn)读只借用汉字(zì)的形和义，不采(cǎi)用汉语(yǔ)的音。

　　音(yīn)读(dú)（音読(dú)み/おんよみ）即汉字在(zài)日语中按照日语(yǔ)对汉(hàn)语的译音读出来，叫音(yīn)读同一个汉字在日语(yǔ)中可能有不止一种读法，是(shì)由于其在不同(tóng)时期(qī)（南北朝(cháo)、隋唐、宋等）吸收(shōu)了当(dāng)时汉字(zì)的发音。

　　每个汉字一般都(dōu)会有(yǒu)两种读法，一种叫做(zuò)“音友慎春读”（音読(dú)み/おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以上的(de)“音读”音(yīn)和“训读”音。

　　日语(yǔ)和韩语中的训读

　　1、日(rì)语

　　在日语里，训读(dú)（训読）是以日语固有的发音来读出汉字，与该汉字本(běn)身的好耐(nài)字音（吴音、汉音、唐音等）有(yǒu)很大的不同。

　　例:“金(jīn)”训读为“かね”（kane），是和语固有(yǒu)之说(shuō)法，与字音“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩语(yǔ)

　　一(yī)般认(rèn)为现代(dài)“韩语不存在训读”。

　　但近代(dài)以前曾有乡(xiāng)札、吏读(dú)、口(kǒu)诀等类似定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思日本(běn)万叶假名(míng)的标(biāo)记(jì)法(fǎ)存在，充分利用这些汉字的训(xùn)读。

　　使用类似于定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思(yú)和训（日(rì)本的训读）的(de)韩训(xùn)。

　　对某(mǒu)些的汉字，这意味着相(xiāng)关(guān)“汉语传入以前的朝鲜的孝(xiào)哪固有(yǒu)语(yǔ)”的韩训。

　　现(xiàn)如今除了(le)在(zài)语言学与语源(yuán)论(lùn)等进(jìn)行(xíng)讨论以外，日(rì)常言语已经不(bù)再(zài)使用。

　　但是(shì)“串”“钊”等(děng)为例外(wài)存(cún)在的训读。

　　“串”读作(zuò)“”的(de)情况下意思为(wèi)“海(hǎi)角定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思(jiǎo)”，“钊”读作“”的情(qíng)况下(xià)意思为“生铁”，“串”“钊”并不使用本(běn)来的(de)意思，这类的韩语类似于日文的“国训”。

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