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念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是(shì)一个具有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，对(duì)武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出(chū)批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年(nián)），因(yīn)父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性(xìng)的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译(yì)文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具(jù)有政(zhèng)治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真(zhēn)如(rú)白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发(fā)加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志(zhì)士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋(fèn)发(fā)欲(yù)有所作为的豪气，所以才(cái)能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而(ér)生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面的(de)主位上(shàng)，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构(gòu)脉络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长；第昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名三(sān)句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在现实生活中(zhōng)的(de)遭遇触(chù)发的，但是其客观意(yì)义(yì)却远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身(shēn)以(yǐ)至他(tā)所处的(de)时代的范围(wéi)，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在(zài)对(duì)事(shì)业(yè)和(hé)人生的执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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