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在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm 朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作(zuò)者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格(gé)言》，朱熹(xī)在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原(yuán)题(tí)为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在(zài)不同时代(dài)由不同的(de)朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传世(shì)巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章搞混了(le)，通常人们(men)多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父(fù)朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致(zhì)力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名(míng)，居乡(xiāng)教授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康熙(xī)曾(céng)多次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教(jiào)材用(yòng)于教学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(nián)(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字(zì)致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时愿和(hé)他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

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　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代(dài)士大夫(fū)尊为(wèi)治家之经，清至民(mín)国(guó)年间一(yī)度成为童蒙必读(dú)课(kè)本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家训》精(jīng)辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一(yī)篇家(jiā)教名著，通(tōng)篇意在劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦(huì)，一字(zì)仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学派(pài)的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子以(yǐ)来最杰出(chū)的(de)弘(hóng)扬儒学(xué)的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲学(xué)活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的(de)教育思(sī)想博大(dà)精(jīng)深，其中最值得关注(zhù)的(de)，一是(shì)论(lùn)述小学和大学教(jiào)育，二(èr)是关于朱子读书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总结(jié)前人教育经验和自(zì)己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心(xīn)理特征的初步认识，把一个人(rén)的(de)教育分成小学和大(dà)学(xué)两(liǎng)个既有区别(bié)又有联系(xì)的阶段，并提出(chū)了两者不同(tóng)的教育(yù)任务、内(nèi)容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育阶段，其(qí)任务(wù)是培养(yǎng)圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化(huà)知(zhī)识(shí)技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教(jiào)；要力(lì)求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上(shàng)再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与重在教事的小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学教育内容(róng)的(de)重点是(shì)教理(lǐ)，即重在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方法，朱熹一是重视(shì)自(zì)学，二(èr)是(shì)提(tí)倡不同学术观点之间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大学教育(yù)的见解(jiě)，为(wèi)中国(guó)古代(dài)教育思想增添了新鲜的内(nèi)容(róng)。