远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么(me)意思(sī)解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)的。

　　关于远则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊是什(shén)么(me)意思解释(shì)，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊以及远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)呢，远则怨,近(jìn)则不逊，远则(zé)不逊近则怨(yuàn),前一句是什么？，远则怨,近则不(bù)恭等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所(suǒ)蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女(nǚ)平权(quán)的现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这(zhè)一点，是(shì)因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社(shè)会(huì)形态和文化背景差异(yì)巨大，而这些因素(sù)对于群(qún)体的心(xīn)理塑(sù)造则(zé)具有决(jué)定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

　　关于远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不逊以及(jí)远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思呢，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)不逊(xùn)近(jìn)则(zé)怨,前一(yī)句是(shì)什么？，远则怨,近则(zé)不恭(gōng)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于(yú)天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没(méi)有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的(de)认识(shí)，就比(bǐ)较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因(yīn)为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社会(huì)形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造(zào)则具有决定性(xìng)的作用。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗