杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚(hòu)人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明(míng)公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不(bù)明白我的话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很(hěn)开(kāi)心，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也(yě)放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮>

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言(yán)。

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