还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却(què)突(tū)然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样(yàng)的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二十年前(qián)抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了(le)重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到(dào)一(yī)个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年(nián)在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾(céng)经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古(gǔ)代(dài)小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们(men)人类根本(běn)的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道(dào)真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的(de)40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲(甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了(le)让(ràng)父(fù)母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他(tā)发(fā)自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心(xīn)智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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