杞人忧天文言文翻(fān睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关(guān睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面)于(yú)杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)以及杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文，杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译及道(dào)理，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译，七上杞人忧天文言(yán)文翻译，杞人忧天文言文翻译及原文拼(pīn)音版等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的(de)东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了(le)，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有(yǒu)气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先(xiān)暗(àn)中(zhōng)化解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南(nán)道按察使，一(yī)个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差(chà)不(bù)多的(de)，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单(dān)多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们(men)不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面