十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的(de)写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝(jué)句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zh高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来è)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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