高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思(sī)是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(s裤子175是几个xhān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(j裤子175是几个xiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是(shì)完全一样(yàng)，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了(le)自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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