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一山放过(guò)一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊(衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰难下(xià)山(shān)容(róng)易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟(wù)某(mǒu)种新(xīn)鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过(guò)程，以及对所历(lì)艰(jiān)难的(de)种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对(duì)这(zhè)种普(pǔ)遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出(chū)而不(bù)说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀(pān)登多少道(dào)山岭，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明(míng)一(yī)个具有普遍意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什(shén)么事，都要对前(qián)进道(dào)路上的困难(nán)作好充分的估(gū)计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠(cháng)断(duàn)时(shí)，子规(guī)得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声(shēng)不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历(lì)太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山(shān)的(de)人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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