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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿(ná)出(chū)随(suí)身(shēn)带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太(tài)高明了(le)，您(nín)所说的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推(tuī)出自己店(diàn)里的特色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(z黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月hǎn)，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发(fā)行业(yè)，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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