外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么-绿茶通用站群

外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也(yě)”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊(xùn)远(yuǎn)则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人(rén)为难养也！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他(tā)们(men)则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女子”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形态(tài)和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具(jù)有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。