怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是(shì)指有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是(shì)指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容(róng)道德(dé)和(hé)行为都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚(shàng)友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高风亮节，本来就(jiù)已经无(wú)愧于商(shāng)山四皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣。

　　六朝是指哪六朝”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这(zhè)部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历(lì)代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神(shén),并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指有(yǒu)益的(de)言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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