在国(guó)内近些年(nián)总是有(yǒu)听说养小鬼的说法(fǎ)。特别(bié)是在娱乐圈(quān)中，一些(xiē)明星为了(le)能够让自己的事业更(gèng)加的红(hóng)火而跑到泰(tài)国去求古曼(màn)童(tóng)养小鬼。其中最为多(duō)的就是(shì)香港的明星(xīng)艺(yì)人。似乎(hū)养古曼童仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文已经(jīng)成(chéng)为了娱乐圈中的(de)一种(zhǒng)流行了(le)。有人(rén)听(tīng)说(shuō)过养古曼(màn)童，也有很多人说养小鬼(guǐ)，那么，古曼童和小鬼的区别有什么不同呢？或者说只是名字叫法不同(tóng)呢？据说，有(yǒu)钱人才能养(yǎng)得起。

古曼(màn)童(tóng)和小鬼的(de)区别

古曼童也(yě)被(bèi)叫(jiào)做“金(jīn)童(tóng)子或(huò)佛童子”，在泰国已经有上(shàng)百年的历史(shǐ)。如今在很多东南亚的国(guó)家都比较(jiào)流行。起初(chū)都(dōu)是(shì)从泰国(guó)流传出去的。在(zài)泰国(guó)人看来(lái)古曼仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文童(tóng)就是一种法宝圣(shèng)物(wù)。供养古曼童能够保家人平安、挡在避(bì)难(nán)、生意兴隆、看守门户(hù)等。

请古曼童相当于给自(zì)己请了一些仙家(jiā)来(lái)保(bǎo)护(hù)自己。但是和国(guó)内的仙家(jiā)说(shuō)法还(hái)有(yǒu)很多(duō)不同。古曼童(tóng)就是得到(dào)的(de)大师把夭(yāo)折的(de)孩子(zi)或者是被(bèi)堕胎的小孩魂魄(pò)固封在一(yī)个形状(zhuàng)像孩子的物体里。这种物体有(yǒu)多种(zhǒng)不同(tóng)的(de)材(cái)质做成，都是孩(hái)童的样子(zi)。然后供养古曼童的人再把(bǎ)他们(men)请到自己的家里(lǐ)来保佑(yòu)自(zì)己(jǐ)。

除了能(néng)够保佑自己之(zhī)外，更多(duō)娱乐圈中的人养古曼童就(jiù)是为了能(néng)够让自(zì)己(jǐ)的事业大(dà)红大紫(zǐ)。因为在泰国人眼里古曼童能够帮(bāng)助人们最常(cháng)人所做不到的事情。话传养古曼童(tóng)就像是养个(gè)孩子一样，要十分的细心有耐心(xīn)，他们也是需(xū)要吃饭喝水的。不过同时也有很(hěn)多需要注意(yì)的地方。比如(rú)在(zài)家里了摆(bǎi)放的位置(zhì)、方向等(děng)等。

除(chú)了古(gǔ)曼童(tóng)相信很多人(rén)还听说过养小鬼的说法。其实(shí)这两(liǎng)者之间(jiān)很(hěn)类似，不(bù)同的(de)是养古曼童更(gèng)多的是正(zhèng)面给(gěi)供养着带来的好处。就像是神灵保(bǎo)佑一样(yàng)。而小鬼大(dà)多都是(shì)替(tì)自(zì)己的主人去办一些损人不利己的事情。这可能就是人们所理(lǐ)解两(liǎng)者之间最大的区别了，不(bù)过说到(dào)底这些东西到底有没有这样的能(néng)力也只(zhǐ)有养过的(de)人才知(zhī)道吧！

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