草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是(shì)其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而(ér)发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自(zì)我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美(měi)对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受(shòu)到感(gǎn)召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话(huà)，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是好好记住我在你体内的感觉草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人(rén)的本分，并非(fēi)是为了借这些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己的(de)志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知(zh好好记住我在你体内的感觉ī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展自己的(de)才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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