手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是(shì)：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白最霸(bà)气的十(shí)首(shǒu)诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白(bái)诗(shī)词将进酒等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地(dì)描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技(jì)法来烘托山(shān)寺(sì)之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星(xīng)夜的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的(de)相距之(zhī)近，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一(yī)百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛(fú)是(shì)童稚的(de)想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉转擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句，音律富于(yú)变化而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为(wèi)是李白(bái)的作品，在湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶山的(de)江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人”（译文(wén)：夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然(rán)景色，表达对(duì)祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言(yán)流转自然，音律(lǜ)和谐多(duō)变，善于从民间文(wén)艺和神(shén)话(huà)传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色(sè)彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千(擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少(shǎo)的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没(méi)有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如(rú)今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者(zhě)，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识(shí)寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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