手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的(de)。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好(hǎo)似(shì)有百丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗(shī)的(de)内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗经历。

　　全(quán)诗没有一(yī)个生僻字，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的(de)手法，形象而又逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出(chū)来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的技法来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心(xīn)理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺(sì)的(de)高耸，给人以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的(de)这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺(sì)之奇(qí)高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōn410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗g)，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化(huà)而又(yòu)和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的(de)作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此诗相近的(de)诗歌(gē)传(chuán)世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性(xìng)特色、最伟大(dà)的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然，音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐多变，善于从民(mín)间文(wén)艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足(zú)够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨(chén)使其(qí)复(fù)活，离开了(le)圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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