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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知(zhī)了咱们什(shén)么

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅在施行(xíng)变法前(qián)为了获(huò)得人们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只(zhǐ)需有人能将木杆搬(bān)到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国(guó)都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为(wèi)了获得人们(men)的信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实(shí)现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使(shǐ)大众服气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒(zú)下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变(biàn)法图强(qiáng)方(fāng)针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人(rén)对(duì)自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕(pà)大众不信赖，所以(yǐ)在国都商(shāng)场南门立下一根(gēn)三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有(yǒu)可(kě)以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公(gōng)布（变(biàn)法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国(guó)国(guó)民之愚也(yě)，而叹(tàn)执(zhí)政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数千年来民(mín)智(zhì)之不开、国几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不(bù)布此法(fǎ)则，或布而恐其不生(shēng)效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持(chí)之(zhī)，务(wù)使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系(xì)，安有不信之理？法则而不善，则不唯(wéi)无美(měi)好之可言(yán)，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之(zhī)理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试(shì)一(yī)披吾(wú)国(guó)四千余年之记(jì)载(zài)，而求(qiú)其(qí)利(lì)国福民巨大(dà)之政(zhèng)治家，商鞅不名列(liè)前(qián)茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法(fǎ)之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚(shàng)军功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚我国从(cóng)来未有之(zhī)大方针，民何(hé)惮(dàn)而不信？乃必(bì)徙木以立信者，吾所以(yǐ武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数)知政(zhèng)者之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所(suǒ)以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此(cǐ)徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)一(yī)事，若(ruò)令(lìng)彼东(dōng)西各答(dá)消文明(míng)国(guó)民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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